الاسم  - Name

رقم الهاتف  - Phone Number

1- أينَ تَسكُن؟

2- ماذا تفعل في الصباح؟

3- كم وجبةً تأكلينَ في اليوم؟

4- ما شَرابُك المُفَضَّل؟

5- متى أيام العطلة؟

6- كيف الجو في فصل الرَّبيع؟

7- مع من تذهب إلى السوق؟

8- كم يبعد مكان العَمل أو الدراسة عن منزلك؟

9- متى ترجع إلى البيت؟

10- لماذا يذهب الناس إلى المستشفيات؟

11- ما أضرار الوجبات السريعة؟

12- ما المقصود بالتجارة الإلكترونية؟

13-  كيف نحافظ على البيئة؟

14-  ما العقوبة التي تقترحها لشخص يُسرع بسيارته؟

15-  ماذا تقترح لحل مشكلة التسوّل؟

16-  ما النتائج المتوقعة لازدياد درجة حرارة الأرض؟

17- اختَر جمع ما تَحتهُ خط لِيناسب الفراغ مما يأتي:              

حَصَلَ إبراهيم على جائِزةِ التّميُّز، وَحَصَلَ الطُلاب على .......... أُخرى مُختَلِفَةٌ. 

18- اختَر جمع ما تَحتهُ خط لِيناسب الفراغ مما يأتي:      
   ......  بقي عندي مَوعِدٌ واحِدٌ، وَقَد ألغَيتُ باقي 

19- اختَر ضدّ الكلمة التي تحتها خط مما يأتي:
.......العِلمُ يؤدي إلى النجاح، وَالجَهلُ يؤدي إلى

20-  اختَر ضدّ الكلمة التي تحتها خط مما يأتي:
  تَتَشابَه الأشياء أحياناً وَ ........... أحياناً. 

21-  تُكتَبُ كَلِمَةُ (مُهَندِسَة) مَع تَنوين الفَتح . (مهندسة + تنوين الفتح = ........ ): 

22- هَل وَصَلَ ............ ؟      

23-  الـ + لَيمون = .........      

24- النَمرُ ........... مِن الأسد:  

25-  يَجِبُ عَلينا .............. الضّيف.   

26-  نَقول عن الزجاج الذي كُسِرَ (زُجاجٌ ..........).     

27-  أريد القميصَ .........        

28-  فَحَصَني ........... في المُستَشفى.    

29-  سأصبِحُ مُهندِسأً ....... طبيباً عندما أكبُر.   

30- ..................... الشَّباب إلى التعليم وَالتَدريب. 

32-  في يوم السبت يقرأ عدنان .................

33-  لدى عدنان .............

34-  يقرأ عدنان في البيت ما كتبه في ............

35-  تعلُّمَ عدنانَ اللغةَ العربيةَ ........

السَّفَرٌ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ آخَرَ شيءٌ جَميلٌ؛ فالشَخصُ يَسمَعُ عَن بِلادٍ بَعيدَةٍ، في آسيا وَإفريقيا، وَأمريكيا، وَأوروبا وَأُستراليا. وَفي السَّفَرِ يَعرِفُ الإنسانُ أشياءَ كَثيرَةً، يَعرِفً كَيفَ يَعيشُ النّاسُ، وَإذا عاشَ مَع النّاسِ في بَلَدٍ غيرَ بَلَدِهِ، سَيَعرِفُ ثَقَافَتِهِم؛ فَيَعرِفُ جانِباً مِن ثَقافاتِ الأُمَم الأُخرى، وَكَيفَ يُفَكِّرُ الآخَرونَ، وَما طَبيعَةُ بِلادِهِم.

36-  ما العِنوان المُناسِبُ لِهَذِا النَّص؟   

السَّفَرٌ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ آخَرَ شيءٌ جَميلٌ؛ فالشَخصُ يَسمَعُ عَن بِلادٍ بَعيدَةٍ، في آسيا وَإفريقيا، وَأمريكيا، وَأوروبا وَأُستراليا. وَفي السَّفَرِ يَعرِفُ الإنسانُ أشياءَ كَثيرَةً، يَعرِفً كَيفَ يَعيشُ النّاسُ، وَإذا عاشَ مَع النّاسِ في بَلَدٍ غيرَ بَلَدِهِ، سَيَعرِفُ ثَقَافَتِهِم؛ فَيَعرِفُ جانِباً مِن ثَقافاتِ الأُمَم الأُخرى، وَكَيفَ يُفَكِّرُ الآخَرونَ، وَما طَبيعَةُ بِلادِهِم.

37-  كَم قارَةً ذُكِرَتْ في النّص؟         

السَّفَرٌ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ آخَرَ شيءٌ جَميلٌ؛ فالشَخصُ يَسمَعُ عَن بِلادٍ بَعيدَةٍ، في آسيا وَإفريقيا، وَأمريكيا، وَأوروبا وَأُستراليا. وَفي السَّفَرِ يَعرِفُ الإنسانُ أشياءَ كَثيرَةً، يَعرِفً كَيفَ يَعيشُ النّاسُ، وَإذا عاشَ مَع النّاسِ في بَلَدٍ غيرَ بَلَدِهِ، سَيَعرِفُ ثَقَافَتِهِم؛ فَيَعرِفُ جانِباً مِن ثَقافاتِ الأُمَم الأُخرى، وَكَيفَ يُفَكِّرُ الآخَرونَ، وَما طَبيعَةُ بِلادِهِم.

38-  يَعرِفُ الإنسان أشياء كَثيرَةً في ..........  

السَّفَرٌ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ آخَرَ شيءٌ جَميلٌ؛ فالشَخصُ يَسمَعُ عَن بِلادٍ بَعيدَةٍ، في آسيا وَإفريقيا، وَأمريكيا، وَأوروبا وَأُستراليا. وَفي السَّفَرِ يَعرِفُ الإنسانُ أشياءَ كَثيرَةً، يَعرِفً كَيفَ يَعيشُ النّاسُ، وَإذا عاشَ مَع النّاسِ في بَلَدٍ غيرَ بَلَدِهِ، سَيَعرِفُ ثَقَافَتِهِم؛ فَيَعرِفُ جانِباً مِن ثَقافاتِ الأُمَم الأُخرى، وَكَيفَ يُفَكِّرُ الآخَرونَ، وَما طَبيعَةُ بِلادِهِم.

39-  كَيفَ تَعرِفُ ثَقافات الآخَرين؟         

السَّفَرٌ مِن بَلَدٍ إلى بَلَدٍ آخَرَ شيءٌ جَميلٌ؛ فالشَخصُ يَسمَعُ عَن بِلادٍ بَعيدَةٍ، في آسيا وَإفريقيا، وَأمريكيا، وَأوروبا وَأُستراليا. وَفي السَّفَرِ يَعرِفُ الإنسانُ أشياءَ كَثيرَةً، يَعرِفً كَيفَ يَعيشُ النّاسُ، وَإذا عاشَ مَع النّاسِ في بَلَدٍ غيرَ بَلَدِهِ، سَيَعرِفُ ثَقَافَتِهِم؛ فَيَعرِفُ جانِباً مِن ثَقافاتِ الأُمَم الأُخرى، وَكَيفَ يُفَكِّرُ الآخَرونَ، وَما طَبيعَةُ بِلادِهِم.

40-  في السَفر يَعرف الإنسان أشياء عَن ................

الرحلة إلى المالديف هي فعلاً رحلةٌ ماتعةٌ، فعند وصول السائح إلى جزيرة (كودا) وبعد الاستقبالِ الرائعِ يرتاحُ على كراسي في البهو الرئيسيِّ ليتذوقَ شراباً مميزاً يدخلُ الزنجبيلُ في مكوناتِه، وبعدها يأخذُ عربةً كهربائيةً إلى إحدى الشُّقَقِ الموزعةِ على مساحةٍ واسعةٍ، تنتشُر فيها أشجارُ النخيلِ وجوزُ الهندِ.

41- كَم مُنتجعاً على كلّ جزيرة من جزر المالديف؟

الرحلة إلى المالديف هي فعلاً رحلةٌ ماتعةٌ، فعند وصول السائح إلى جزيرة (كودا) وبعد الاستقبالِ الرائعِ يرتاحُ على كراسي في البهو الرئيسيِّ ليتذوقَ شراباً مميزاً يدخلُ الزنجبيلُ في مكوناتِه، وبعدها يأخذُ عربةً كهربائيةً إلى إحدى الشُّقَقِ الموزعةِ على مساحةٍ واسعةٍ، تنتشُر فيها أشجارُ النخيلِ وجوزُ الهندِ.

42-  ما عاصمة المالديف؟     

الرحلة إلى المالديف هي فعلاً رحلةٌ ماتعةٌ، فعند وصول السائح إلى جزيرة (كودا) وبعد الاستقبالِ الرائعِ يرتاحُ على كراسي في البهو الرئيسيِّ ليتذوقَ شراباً مميزاً يدخلُ الزنجبيلُ في مكوناتِه، وبعدها يأخذُ عربةً كهربائيةً إلى إحدى الشُّقَقِ الموزعةِ على مساحةٍ واسعةٍ، تنتشُر فيها أشجارُ النخيلِ وجوزُ الهندِ.

43- أول كلمة ينطقها السائح في طريقه إلى جزيرة (كودا) هي «سبحان الله». يدل ذلك على:

الرحلة إلى المالديف هي فعلاً رحلةٌ ماتعةٌ، فعند وصول السائح إلى جزيرة (كودا) وبعد الاستقبالِ الرائعِ يرتاحُ على كراسي في البهو الرئيسيِّ ليتذوقَ شراباً مميزاً يدخلُ الزنجبيلُ في مكوناتِه، وبعدها يأخذُ عربةً كهربائيةً إلى إحدى الشُّقَقِ الموزعةِ على مساحةٍ واسعةٍ، تنتشُر فيها أشجارُ النخيلِ وجوزُ الهندِ.

44- الرحلة إلى المالديف رحلة ..............

الرحلة إلى المالديف هي فعلاً رحلةٌ ماتعةٌ، فعند وصول السائح إلى جزيرة (كودا) وبعد الاستقبالِ الرائعِ يرتاحُ على كراسي في البهو الرئيسيِّ ليتذوقَ شراباً مميزاً يدخلُ الزنجبيلُ في مكوناتِه، وبعدها يأخذُ عربةً كهربائيةً إلى إحدى الشُّقَقِ الموزعةِ على مساحةٍ واسعةٍ، تنتشُر فيها أشجارُ النخيلِ وجوزُ الهندِ.

45-  ما أكثر الأشجار شُهرةً في المالديف؟

تختلفُ الملابسُ من شعبِ لآخرَ وفقاً لثقافَتِهِ، والمنطقةِ التي يعيشُ فيها، ما بينَ مناخٍ معتدلٍ أو قارسِ البرودةِ أو شديدِ الحرِّ، كما تختلفُ ما بين الرجلِ والمرأةِ، وتحكمُها أيضاً عوامل اقتصاديّةٌ واجتماعيّةٌ. وهذا يقودنا إلى أسئلةٍ كثيرةٍ حولَ قضيةِ الملابسِ والاختلافاتِ التي تحكمُهَا، وقد اختلطَ الأمرُ الآنَ، بعد سيطرةِ النظامُ العالميُّ الجديدُ الذي يهدفُ إلى تذويبِ ملامحَ الشُّعُوبِ الأساسية، وفي مقدمتها نُظُمُ الطّهْي، ونمطُ الأزياءِ كما اسْتُهْدِفَتْ الشُّعوبُ ذات الحضاراتِ العريقةِ.. فكدنا نرى الكثيرين يتخلَّوْنَ عن أزيائِهم الشعبيةِ، وعن مزاجِهم الخاص في أمور الحياةِ الأخرى، ويميلون إلى تقليدِ غيرِهم، والانسلاخِ منْ جلدتِهم بارتداءِ ثوبٍ غيرِ ثوبهم.     

46-  تختلف الملابس من شعب لآخر وفقاً ........

تختلفُ الملابسُ من شعبِ لآخرَ وفقاً لثقافَتِهِ، والمنطقةِ التي يعيشُ فيها، ما بينَ مناخٍ معتدلٍ أو قارسِ البرودةِ أو شديدِ الحرِّ، كما تختلفُ ما بين الرجلِ والمرأةِ، وتحكمُها أيضاً عوامل اقتصاديّةٌ واجتماعيّةٌ. وهذا يقودنا إلى أسئلةٍ كثيرةٍ حولَ قضيةِ الملابسِ والاختلافاتِ التي تحكمُهَا، وقد اختلطَ الأمرُ الآنَ، بعد سيطرةِ النظامُ العالميُّ الجديدُ الذي يهدفُ إلى تذويبِ ملامحَ الشُّعُوبِ الأساسية، وفي مقدمتها نُظُمُ الطّهْي، ونمطُ الأزياءِ كما اسْتُهْدِفَتْ الشُّعوبُ ذات الحضاراتِ العريقةِ.. فكدنا نرى الكثيرين يتخلَّوْنَ عن أزيائِهم الشعبيةِ، وعن مزاجِهم الخاص في أمور الحياةِ الأخرى، ويميلون إلى تقليدِ غيرِهم، والانسلاخِ منْ جلدتِهم بارتداءِ ثوبٍ غيرِ ثوبهم.     

47-  تحكم الملابسَ عواملُ اقتصاديّةٍ ................

تختلفُ الملابسُ من شعبِ لآخرَ وفقاً لثقافَتِهِ، والمنطقةِ التي يعيشُ فيها، ما بينَ مناخٍ معتدلٍ أو قارسِ البرودةِ أو شديدِ الحرِّ، كما تختلفُ ما بين الرجلِ والمرأةِ، وتحكمُها أيضاً عوامل اقتصاديّةٌ واجتماعيّةٌ. وهذا يقودنا إلى أسئلةٍ كثيرةٍ حولَ قضيةِ الملابسِ والاختلافاتِ التي تحكمُهَا، وقد اختلطَ الأمرُ الآنَ، بعد سيطرةِ النظامُ العالميُّ الجديدُ الذي يهدفُ إلى تذويبِ ملامحَ الشُّعُوبِ الأساسية، وفي مقدمتها نُظُمُ الطّهْي، ونمطُ الأزياءِ كما اسْتُهْدِفَتْ الشُّعوبُ ذات الحضاراتِ العريقةِ.. فكدنا نرى الكثيرين يتخلَّوْنَ عن أزيائِهم الشعبيةِ، وعن مزاجِهم الخاص في أمور الحياةِ الأخرى، ويميلون إلى تقليدِ غيرِهم، والانسلاخِ منْ جلدتِهم بارتداءِ ثوبٍ غيرِ ثوبهم.     

48-  يهدف النظامُ العالميُّ الجديدُ إلى تذويبِ ملامحِ الشعوبِ الأساسيّةِ يعني ذلك: ....

تختلفُ الملابسُ من شعبِ لآخرَ وفقاً لثقافَتِهِ، والمنطقةِ التي يعيشُ فيها، ما بينَ مناخٍ معتدلٍ أو قارسِ البرودةِ أو شديدِ الحرِّ، كما تختلفُ ما بين الرجلِ والمرأةِ، وتحكمُها أيضاً عوامل اقتصاديّةٌ واجتماعيّةٌ. وهذا يقودنا إلى أسئلةٍ كثيرةٍ حولَ قضيةِ الملابسِ والاختلافاتِ التي تحكمُهَا، وقد اختلطَ الأمرُ الآنَ، بعد سيطرةِ النظامُ العالميُّ الجديدُ الذي يهدفُ إلى تذويبِ ملامحَ الشُّعُوبِ الأساسية، وفي مقدمتها نُظُمُ الطّهْي، ونمطُ الأزياءِ كما اسْتُهْدِفَتْ الشُّعوبُ ذات الحضاراتِ العريقةِ.. فكدنا نرى الكثيرين يتخلَّوْنَ عن أزيائِهم الشعبيةِ، وعن مزاجِهم الخاص في أمور الحياةِ الأخرى، ويميلون إلى تقليدِ غيرِهم، والانسلاخِ منْ جلدتِهم بارتداءِ ثوبٍ غيرِ ثوبهم.     

49-  في مقدِّمةِ ما يهدفُ النظامُ العالميُّ لتذويبِه .....

تختلفُ الملابسُ من شعبِ لآخرَ وفقاً لثقافَتِهِ، والمنطقةِ التي يعيشُ فيها، ما بينَ مناخٍ معتدلٍ أو قارسِ البرودةِ أو شديدِ الحرِّ، كما تختلفُ ما بين الرجلِ والمرأةِ، وتحكمُها أيضاً عوامل اقتصاديّةٌ واجتماعيّةٌ. وهذا يقودنا إلى أسئلةٍ كثيرةٍ حولَ قضيةِ الملابسِ والاختلافاتِ التي تحكمُهَا، وقد اختلطَ الأمرُ الآنَ، بعد سيطرةِ النظامُ العالميُّ الجديدُ الذي يهدفُ إلى تذويبِ ملامحَ الشُّعُوبِ الأساسية، وفي مقدمتها نُظُمُ الطّهْي، ونمطُ الأزياءِ كما اسْتُهْدِفَتْ الشُّعوبُ ذات الحضاراتِ العريقةِ.. فكدنا نرى الكثيرين يتخلَّوْنَ عن أزيائِهم الشعبيةِ، وعن مزاجِهم الخاص في أمور الحياةِ الأخرى، ويميلون إلى تقليدِ غيرِهم، والانسلاخِ منْ جلدتِهم بارتداءِ ثوبٍ غيرِ ثوبهم.     

50- يميلُ الكثيرُ من الشعوب إلى تقليد غيرهم، والانسلاخ من جلدتهم، وذلك ......